 ▲ 圖為浙江麗水市景寧縣的畬族姑娘，頭上佩戴的銀飾，如同一只只躍然而起的“鳳凰”。攝影/周湖-風物君語- 萬分之一的浙江人 住在高山上 麗水，浙江的盲點；景寧，麗水的盲點。 對于包郵區居民來說，少數民族看似是個極為遙遠的概念——他們或許意味著圣潔的雪山、蒼茫的草原、奔流的大河、古老的村寨……串聯起一系列詩和遠方的想象。然而驀然回首，“那人”卻在浙南山明水秀處： 景寧 （全稱“景寧畬族自治縣”，下稱“景寧”）  ▲ 千峽湖， 是浙江省最大的峽灣型人工湖。攝影/林鳳海景寧地處洞宮山脈，位于浙江海拔最高的區域。如果說占據了全省高地的麗水綽號“浙江小西藏”，那么景寧小城，就像是這片“浙江屋脊”上的世外桃源。 這里是中國唯一的畬族自治縣，也是整個包郵區唯一的少數民族自治縣。在江南的繁弦急管之外，景寧人過“三月三”、唱山歌、吃烏米飯，滿滿的“民族風”。  ▲ 畬族人的節日時的民俗活動。攝影/林鳳海如果說世人眼中的“典型”浙江，像是西子湖畔款款走來的宮裝仕女，舉手投足，矜持委婉；那么處在浙南群山間的景寧，則是身配鳳冠頭飾、腰間彩帶如云的畬族少女，歌聲嘹亮，響徹群山。  ▲ 傳統景寧畬族女性服飾“椎髻卉服”以深色居多，少有刺繡紋樣，多是縫上去的彩緣。鳳冠頭飾和腰間的彩織帶最有民族特色，象征著畬族族源傳說中吉祥鳳凰的頭和尾。攝影/藍小明她的存在，打破了大多數人對于浙江的固有認知。  景寧，離繁華人間最近的世外桃源。 翻開浙江行政區劃圖，你會驚訝地發現：這座神秘的小城與溫州的文成縣接壤。如果順著景寧境內的小溪進入甌江，一路上會經過被譽為“中國華僑之鄉”、充滿歐式風情的麗水青田，然后直通被譽為“改革開放四十年縮影”的溫州。  事實上，她與溫州主城區直線距離不過100千米，差不多就是蘇州人去上海探親的距離。 然而這短短的一段路程，卻被全浙江最為高峻的群山阻隔——在景寧方圓1950平方千米的土地上，光是海拔1000米以上的山峰就有779座，占據浙江全省的近四分之一，大漈鄉的上山頭峰海拔1689米，為景寧境內第一高峰。 麗水人常自傲于“浙江屋脊”、“浙江綠谷”的稱號，景寧的森林覆蓋率高達81.1%，尤高于麗水市平均水平，更是占據了群峰林立的洞宮山脈，堪稱全浙江的“高覆帥”、“綠覆美”。  ▲ 景寧，包郵區的“綠覆美”。攝影/林鳳海青峰翠嶺之下，眾多的水系順著落差急流而下，加上江南地區東南季風帶來的梅雨季節，一種造型優雅、頗具南方特色的避雨建筑應運而生——廊橋。 1995年上映的電影《廊橋遺夢》讓上有屋檐、下有橋梁的廊橋成為一種美好意象。中國建筑學家劉杰等發現并提出，世界上最多、最美的廊橋不在歐美，而是在中國浙江省南部和福建省北部，這一帶分布著世界最多的廊橋。  ▲ 景寧的接龍橋，掩映在崇山茂林之中。攝影/林鳳海位于浙江西南角的麗水慶元是“中國廊橋之鄉”，與之相鄰的景寧同樣是“遺夢之地”，縣域內保留著木構廊橋42座，或橫跨于險灘，或鑲嵌于青山，或靜臥于村落，或屹立于街市，總在這座小城的轉角與你不期而遇。  ▲ 景寧高演村的環勝橋。攝影/張光林青山、綠樹、碧水、廊橋，構成了景寧世外桃源的底色。然而真正讓她蒙上一層絢麗色彩的，則是畬族人的到來。  畬族人的“隱秘樂園” 明代以來，向四方遷徙的畬族人，一頭撞入景寧的懷抱。 廣東鳳凰山是畬族人集體認同的族源所在，但他們卻一路漂泊。南至廣東潮州，西到貴州麻江，北抵安徽寧國，今日畬族的分布區域橫貫東南。這片弧形地帶在民族學上被稱為“南嶺民族走廊”，活動著同屬苗瑤語系的苗、瑤、畬三族。 上帝關上兩扇門，在景寧留了扇窗——這里是被傳統交通線繞開的山區，福建境內的鷲峰山脈與浙江的洞宮山脈相連組成的廣闊地域，成就了浙江海拔最高的“屋脊”。作為浙江內陸開發最晚的地方，山高路遠，地廣人稀，但對于適應山地生存環境的畬族人來說，自景寧入浙江，卻等于打開了一片“秘境”，如魚得水起來。 ▲ 圖中水庫位于海拔 1000 多米的景南鄉上。高山平湖，水霧彌漫，漁船穿梭，恍如仙境。攝影/陳景甫 畬族，可能并非中華民族大家庭中最被世人熟知的一個，卻有著極其特殊的文化魅力。 “畬”的本意是刀耕火種，是一種游耕的經濟形態。畬族人大多隱居山間，自稱“山哈”——地處景寧中部、海拔1519米的敕木山，正是畬族人在景寧最早的落腳點。 他們耕于山林，在云遮霧繞的山間留下一層層透如明鏡的梯田。而隨著明中葉以后的“作物革命”，番薯進入中國東南沿海，清代后美洲的玉米也傳入浙南，這些對土地要求低、產量大的作物很快就成了山區人民的主食，從一定程度上講，畬族人成為這些作物進入浙江的搬運工。  ▲ 山間的梯田和人家。攝影/葉如華更令人驚艷的則是畬族人的服飾，絢爛得如同山間舉起的火把。 在景寧，畬族女性的頭飾主要是“雄冠式”——頂部尖尖，正如鳳頭高昂；綴在鳳冠上的銀片形如翎羽，神氣凜然；“垂瓔”即盤垂于兩側的瓷珠，叮咚作響，宛如鳳鳴。再加上服飾上彩帶編織的“翹翹尾”，簡直像是穿在身上的“鳳凰傳奇”。  ▲ 景寧“雄冠式”頭飾每個部分都有相對應的畬語名字。整個頭飾也是分部件制作，這樣即便是哪個細節部分損壞，也可以及時更換，讓頭飾更經久耐用。攝影/張光林作為中國唯一的畬族自治縣，景寧的民族風情像是一扇窗，從中窺見了畬族人的浪漫。他們刀耕火種，起于山林，女子以鳳為冠，把生活編織得如彩帶斑斕；男子則敬天崇道，師公們掌握著祭祀科儀。  ▲ 在景寧，畬族師公不會成為專職道士，只會在儀式中穿上法衣，完成身份轉換。攝影/林曉紅在群山之間，在浙江現代化城市的“圍剿”之中，構筑起來一座隱秘的樂園。 江南，古典中國的縮影。然而，當曾經的江南中心蘇杭，早已不復田園風貌，數百公里之外，江南以南的麗水，還有著一片靠山吃山、田園牧歌的桃花源。 在高山之上，山路蜿蜒，茶園遍布，古寺被掩映在一片蒼翠之中。景寧敕木山優質的地理小環境和土質條件，加上惠明寺的禪茶文化，孕育出了小眾但出眾的“惠明茶”。  ▲ 敕木山的茶園。攝影/廖躍平在海拔600米的山地間，隱現于云遮霧繞之中，各村種植起了冷水茭白、西紅柿、黃瓜、高山生姜、冬筍等花樣繁多的作物，因地制宜的景寧人，在云山之中耕耘出一片天地。 更具備特色的則是密林深處的香菇種植業，在浙南山區的麗水慶元、景寧、龍泉等地，“菇神”是獨屬于他們的獨特神祇——尤其是處在三者交匯處的景寧英川鎮，據傳在宋代就掌握了“伐木出菇”的野生香菇栽培方法。 ▲ 英川鎮，造型如同俠客的“菇民”和采集而得的香菇。攝影/張光林 與大山打交道，或許是景寧人生活中永恒的主題。相比于靠山吃山，另一批景寧人則選擇出山，走向更廣闊的的天地—— 從上個世紀八、九十年代開始，越來越多的景寧人出門闖蕩，創辦小超市、小水電、小賓館7500多家——首都北京的小賣部，多半是景寧人在經營，號稱凡是“北京有村的地方，就有景寧人的小超市”。  ▲ 不管入山還是出山，寧靜的生活都是最終的訴求。攝影/林曉紅入山的人盡天時地利，把田園種到云層之上；出山的人但求人和，將超市之花開遍全國。這就是景寧，她既是畬族人的山歌，也是民族融合的交響，她是最后的江南牧歌，也是新一章的騰飛序曲。 |
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